성심교지편집위원회

박연지 부편집장 자본주의 사회에서 자신의 삶에 책임을 지기 위해서는 노동자가 되어야 한다. 우리는 노동을 통해 의식주를 해결하고 삶을 이어나간다. 한편 우리가 삶을 영위하는 데에는 언제나 타인의 노동 또한 필요하다. 내가 누리는 안락함의 이면에는 항상 타인의 애씀이 있다. 우리는 늘 서로의 노동에 빚져 살아있다. 노동은 우리를 살리기도 하지만 짓누르기도 한다. 자본주의 사회에서 우리는 노동을 하며 단순히 애쓰는 것을 넘어 착취를 당하기 일쑤다. 착취 구조는 여러 정치·문화·경제적 요인과 함께 복잡하게 엮여있다. 치밀하게 세워진 착취 구조는 코로나19로 인해 그 일각이 수면 위로 드러났다. 성심 78호 ‘코로나 시대의 노동’에서는 ‘돌봄 노동’과 ‘택배 노동’의 그림자를 들여다보고자 한다. 우리의 삶을 지..

양광모 수습위원 우리는 택배 없이는 살기 힘들다고 할 정도로 택배 서비스를 많이 이용한다. 빠르면 당일, 늦어도 이틀 안에 완료되는 택배 배송은 이제 당연한 일이 되었다. 특히 코로나19 상황에서 우리가 안전하고 편리하게 의식주를 해결하는 데 큰 도움을 준 것이 택배다. 하지만 택배 사업 이면에는 죽어가고 있는 택배 노동자가 있다. 호황을 맞이한 택배업계에 무슨 일이 일어나고 있는 것일까? 택배 노동자는 노동자가 아니다 택배 노동자는 근로계약을 맺는 노동자의 신분이 아닌 개인 사업자의 신분으로 일을 한다. 이를 특수고용노동자라고 부른다. 특수고용노동자는 형식적으로 고용계약상태는 아니지만, 계약상으로만 임금노동 형태를 벗어났을 뿐 실질적으로 기업들의 통제 하에 있다. 특수고용노동자는 개인 사업자의 신분이기..

양광모 수습위원 성심교정에 통학하는 방법은 크게 두 가지가 있다. 역곡역으로의 통학과 소사역으로의 통학이다. 대부분의 학생은 역곡역을 통해 통학한다. 성심은 에브리타임에서 2021년 1월 1 일부터 5월 11일까지의 관련 게시물량을 측정했다. 그 결과 ‘소사역’ 검색 시 34개의 게시물이, ‘역곡역’ 검색 시 245개의 게시물이 검색되었다. 동일기간 내 7.2배 정도의 차이가 있는 것이다. 그러나 위의 두 역 모두 본교와의 거리는 비슷하다. 그렇다면 왜 학생들은 소사역을 통한 등굣길을 비교적 이용하지 않는 것일까? 성심은 다음 3가지의 기준을 통해 역곡역과 소사역을 비교했다. 교통 편의성 부분 소사역은 급행열차가 서지 않는 급행통과역이다. 이 때문에 학생 입장에서는 확실히 상·하행 급행이 정차하는 역곡역..

최희원 수습위원 “생각이 많으면 여유로운 거구나. 그럼 생각 없을 정도로 더 달려야지.” - 청하 지난 12월 9일, 방송사 Mnet에서 기획한 프로그램 는 20대 여성 아이돌들이 러닝 크루가 되어 국내의 아름다운 러닝 코스를 찾아 달리는 런트립(RUN-TRIP) 리얼리티 프로그램이다. ‘인생과 달리기는 닮았다’라는 주제 아래 진행된 프로그램에서 아티스트 청하는 자신의 번아웃과 우울함에 대해 털어놓았다. 여유를 가지는 것마저 사치 같았던 시절을 회상하며, 번아웃을 자각하기까지의 과정을 이야기하는 청하의 모습은 현대인들의 표상이다. 우리는 숨 가쁘게 앞으로 나아가고 있다. 그런 우리에게 ‘탈진 증후군’이라 불리는 ‘번아웃’은 가랑비에 옷 젖듯 천천히 스며든다. 푹 젖어 무거워진 옷이 발목을 잡아도, ‘게으..

최희원 수습위원 구성원이 가정에서 안정적이고 쾌적하게 살아갈 수 있도록, 의식주를 영위하게끔 하는 가사노동을 ‘살림’이라 부른다. 가사노동이 가족이라는 공간적 특수성을 갖고 있다면 돌봄노동은 ‘노동’이라는 부분에 초점을 두어 한 개인이나 집단이 삶을 영위할 수 있도록 돌보는 행위를 의미한다.ⅰ따라서 돌봄이란 가사를 넘어 사회적 의미를 포괄한다고 할 수 있다. 그러나 한국에서의 돌봄노동은 가사에만 초점을 두는 경향이 있다. 2019년 생활시간 조사 결과에 따르면, 20세 이상 인구의 1인당 돌봄노동 시간은 남성은 연간 228시간, 여성은 598시간이다.ⅱ 여성이 겪는 돌봄노동의 편차는 늘 심각했으나 코로나19를 시작으로 여성의 돌봄 가중 현상은 더욱 가속화되었다. ‘비대면’으로 인해 학교와 돌봄시설의 문이..

소준철 작가 한국학중앙연구원 한국학대학원 사회학 박사 수료. 한국학중앙연구원 한국학대학원 사회학 석사. 가톨릭대학교 심리학·국제관계학 학사. 청계천기술문화연구실의 연구원과 「걷고싶은도시」의 편집위원으로 활동하고 있다. 단독저서로 『가난의 문법』(푸른숲, 2020)이 있으며, 공저로는 『절멸과 갱생 사이 – 형제복지원의 사회학』(서울대학교 출판문화원, 2021)이 있다. 연구논문으로 「정부의 ‘자활정책’과 형제복지원 내 사업의 변화」(2020)이 있다. 서울연구원 ‘작은연구 좋은서울’ 우수논문상(2015)과 제1회 최재석 학술상 우수논문계획상(2020)을 수상했다. 한국사회서 노인의 가난은 청년의 가난과 함께 대표적인 사회문제다. 2015년, 재활용품을 수집하는 노인에 대한 첫 조사를 시작하게 된 계기란 ..

최희원 수습위원 우리는 교내에서 수업을 듣고 학우들을 만나기 위해 승강기와 경사로, 계단을 이용하여 학교 곳곳을 돌아다닌다. 그러나 비장애인이 쉽게 오르내릴 수 있는 계단과 도로의 턱은 장애인들에게는 통행을 방해하는 벽이 될 수 있다. 휠체어를 이용하거나 시각장애가 있어 통행이 어려운 사람들은 여러 보조장비와 이동시설을 이용해야 한다. 과연 성심교정은 다양한 유형의 장애인들의 이동권을 보장하는 평등한 교정일까? 성심은 4월 27일과 5월 3일 직접 학교를 탐방하며 장애인들이 자유롭게 움직일 수 있는 환경인지 취재했다. 중앙도서관까지의 여정 성심교정이 휠체어를 타고 편하게 이동할 수 있는 환경인지 알아보기 위해 성심은 본교의 장애 학생 지원센터에 양해를 구한 후 휠체어를 대여했다. 성심은 기말고사가 얼마 ..

“동물에게 잔인한 사람이라면 인간에게도 그럴 수 있다. 동물을 대하는 태도를 보고서 사람의 본성을 판단할 수 있다.” -임마누엘 칸트- 가톨릭대학교 학생사회 내 다변화된 의제를 공론화하고자 성심교지는 ‘당사자성’ 에 주목하여 Close-up이라는 공간을 만들었다. Close-up은 동아리나 모임, 학회 등 의 의견을 공론화하여 학교 내 작지만 분명한 목소리들을 공유하고자 한다. 와 에 이어 세 번째 Close-up은 유기 동물과 관련된 문제를 해결 하고자 하는 가 연다. 동물에게 주어진 기본적인 권리를 의미 하는 ‘동물권’은 필요에 따라 선택적으로 적용된다. 절대적인 가치를 지니는 인권에 비해 동물권은 도덕의 영역으로 취급되어 왔다. 반려동물 1,000만 시대, 어디에서나 다양한 반려동물들을 볼 수 있음..